على الرغم من الانتشار الواسع لأجهزة الكمبيوتر في المجتمع الحديثالغالبية العظمى من طلاب اليوم إنهم لا يدرسون أبداً أجهزة الكمبيوتر o البرمجةيميل أولئك الذين يتعرضون لهذه المواضيع إلى تعلم مهارات منخفضة المستوى بدلاً من القيام باستكشاف أعمق لمفاهيم أو نظرية الحوسبة.
في العقود الماضية، شجعت بعض الدول تعليم علوم الحاسوب على المستوى الوطني. ففي ثمانينيات القرن الماضي، على سبيل المثال، أطلقت الحكومة البريطانية مبادرة شعبية وناجحة للغاية أدت إلى تخرج الآلاف من... بي بي سي مايكرو إلى الفصول الدراسية. لكن البرنامج الأكثر طموحًا لتعليم استخدام الحاسوب على الإطلاق هو برنامج ربما لم تسمع به من قبل، وقد نشأ في مكان واحد: الاتحاد السوفيتي.
ربما تبتسم، متذكراً الإنجاز التاريخي القديم الذي الاتحاد السوفيتي هو من اخترع لعبة تتريس ومع ذلك، خسرت الحرب الباردة (أو هكذا قيل لنا...). صحيح أن الحكومة السوفيتية لم تعتمد قط شبكة حاسوب وطنية أو توفر لمواطنيها أجهزة حاسوب شخصية بأسعار معقولة. ولكن إذا كنت تؤمن بهذه الرواية عن الأخطاء التكنولوجية والإخفاقات السياسية، أنت تفتقد جزءًا مهمًاإن تاريخ الحوسبة العالمية، ناهيك عن كونه مثيراً للاهتمام.
بداية معرفة استخدام الحاسوب في الاتحاد السوفيتي
هذه قصة فيها انجذب بعض المراهقين السوفييت إلى رواية خيال علمي شهيرة تدور حول المغامرة واكتشاف الذات. وقاموا بتعليم أنفسهم والآخرين البرمجة باستخدام الوسائل الوحيدة المتاحة: الآلة الحاسبة القابلة للبرمجة.
في سبتمبر 1985بدأ طلاب الصف التاسع في الاتحاد السوفيتي بدراسة موضوع جديد: «أساسيات علوم الحاسوب وتكنولوجيا الحوسبةكان من المقرر أن يصاحب إدخال هذه المادة الإجبارية، التي تهدف إلى جعل البرمجة مهارة عالمية، كتب مدرسية جديدة في 15 لغة وطنية...بدءًا من تدريب حوالي 100.000 ألف معلم ومليون جهاز كمبيوتر لحوالي 60.000 اسكويلاس وسائل الإعلام في الجمهوريات السوفيتية.
لم يكن أي من هذا سهلاً. لم توفر الدولة المعدات للمدارس، وكانت الجهود المبذولة لطباعة وتوزيع الكتب المدرسية غير متساوية، ولم يتلق العديد من المعلمين التدريب اللازم.
في غضون ذلك، أثار هذا الإجراء جدلاً دولياً بين خبراء الحاسوب حول تعريف "معرفة الحاسوب" نفسه. عالم الحاسوب ورائد الأعمال الأمريكي إدوارد فريدكين وزعم أن تجربة بلاده يجب أن تفيد السوفييت:
"ندرك الآن أن الإلمام بالحاسوب لا يتعلق بمعرفة كيفية البرمجة، ولا بفهم كيفية عمل الحاسوب، ولا بمعرفة البتات والبايتات والقلابات والبوابات... بل يعني امتلاك المعرفة اللازمة لاستخدام برامج التطبيقات المتقدمة، مثل أنظمة معالجة النصوص وجداول البيانات."
إدوارد فريدكين، أستاذ في جامعة كارنيجي ميلون وأحد الرواد الأوائل في الفيزياء الرقمية.
ردا على ذلك ، عالم الحاسوب أندريه إرشوف مازحًا قال إن البرمجة والكتابة ليستا متناقضتين. أخرج إرشوف «مركز أكاديمغورودوك للحاسوبفي مدينة أكاديمغورودوك العلمية في سيبيريا، أصبح إرشوف الداعم الرئيسي لحملة محو الأمية الحاسوبية. وعلى النقيض تمامًا من فريدكين، اعتبر إرشوف أن محو الأمية الحاسوبية يعزز مجموعة من العادات الفكرية التي أطلق عليها اسم "التفكير الخوارزمي".
نشأت هذه الفكرة جزئيًا من الفترة التي كان فيها إرشوف طالبًا في أليكسي ليابونوف، شخصية بارزة في علم التحكم الذاتي سوفيتي. تعلّم إرشوف من ليابونوف التفكير بلغة استعارات سيبرانية وإقامة روابط بين التكنولوجيا والمجتمع. وقد تصوّر الخوارزميات كشكل من أشكال التواصل بين البشر والآلات. كما استلهم إرشوف أفكاره من الأفكار الغربية.
في سبتمبر 1958كان جزءًا من مجموعة نخبة من خبراء الكمبيوتر السوفييت الذين التقوا بنظرائهم الأمريكيين. وقد تبادل الحديث مع رائد الكمبيوتر آلان بيرليس، والذي سيصبح فيما بعد أول متلقٍ لـ جائزة تورينجوقد أثبت ذلك أنه مثمر للغاية. شارك بيرليس مع إرشوف حماسه لتطوير لغة خوارزمية عالمية، تسمى ألغول، وكان هدفهم جعل البرنامج قابلاً للنقل وعالمياً.
تبنى إرشوف برنامج ألغول، وواصل تطوير أحد أكثر المترجمات طموحًا لهذه اللغة في أوائل الستينيات. وقد أثرت التطلعات العالمية لمجتمع ألغول على آرائه بشأن تعليم الحاسوب.
كما استلهم إرشوف برنامجه التعليمي من زيارة قام بها إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. أوائل سبعينيات القرن العشرينحيث التقى سيمور بابيرت وعلم بتجاربه في مجال تعليم الحاسوب باستخدام لغة البرمجة "لوغو"، المصممة للاستخدام من قبل الأطفال.
ومع ذلك، على الرغم من أن إرشوف كان يتابع عن كثب التطورات في مجال الحوسبة الغربية، إلا أنه كان يعتقد أن الاتحاد السوفيتي يجب أن يشق طريقه الخاص نحو عصر المعلومات، واحدة مشبعة بالقيم الاشتراكية، وأقل اعتماداً على أجهزة الكمبيوتر كمنتجات مغلقة، وأكثر تركيزاً على بناء المهارات والعادات العقلية للمواطنين.
تعلم البرمجةجادل بأن الطلاب سيطورون مهارات التفكير المجرد وعقلية حل المشكلات. وبحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، كان إرشوف وفريقه في أكاديمغورودوك قد وضعوا برنامجهم لمحو الأمية، وطوروا مناهجه بمساعدة طلاب سيبيريين، واختبروه في المدارس المحلية.
بالطبع، أدرك إرشوف أنه بحاجة إلى دعم أوسع بكثير لتطبيق هذا المنهج على مستوى البلاد. فبدأ بلا كلل في الترويج لفكرته عن البرمجة باعتبارها "محو أمية ثانٍ" لدى السلطات السوفيتية وخبراء الكمبيوتر والمعلمين والآباء والأطفال والمجتمع الدولي. أخيرًا ، في عام 1985، في موجة من السياسات التحويلية التي تم تبنيها مع صعود السلطة ميخائيل جورباتشوفتم اعتماده رسمياً منهج علوم الحاسوب في أكاديمغورودوك.
لماذا نستخدم الآلات الحاسبة بدلاً من أجهزة الكمبيوتر لدراسة علوم الحاسوب؟
إن عدم كفاءة التخطيط والاقتصاد السوفيتي يعني أن معظم طلاب الصف التاسع سيدرسون المنهج الدراسي بدون استخدام أجهزة الكمبيوتر. والتي استخدموها لاختبار معارفهم الجديدة. لم يعتبر المصلحون ذلك عائقًا، بل على العكس، شجعت المواد التعليمية برامج الكتابة على الورق وأداء التمارين الإبداعية.
فعلى سبيل المثال، لعب الطلاب دور روبوت يُدعى ديزوريك (من الكلمة الروسية dezhurnyi، أي الشخص المسؤول عن صيانة الفصل الدراسي)، والذي تمت برمجته لـ "إغلاق النافذة" أو "تنظيف السبورة". عندما اشتكى الطلاب في مدينة خاباروفسك النائية من نقص أجهزة الكمبيوتر في الفصول الدراسية، أشاد إرشوف بهم لمبادرتهم في الكتابة، وأكد أن الشباب لا يزال لديهم الفرصة "للحاق بقطار المستقبل".
لكنه رفض أن يشفق عليهم. وقال إن ما كانوا يتعلمونه - كيفية ابتكار خوارزمية وكتابة برنامج لها - هو الأمر الأساسي، بغض النظر عما إذا كانوا قد قاموا بتشغيل البرنامج على جهاز كمبيوتر حقيقي أم لا.
واختتم إرشوف رسالته إلى الطلاب على النحو التالي:
حتى لو أشفق عليك المعلم ومنحك درجة النجاح، فلن يغفر لك الحاسوب أي خطأ. سيبقى هناك، قطعة معدنية منيعة، حتى نهاية العام الدراسي. بدون خوارزمية، بدون برنامج، بدون خطة، لا جدوى من الجلوس أمام الحاسوب.
ربما لم يكن لدى المواطنين السوفييت إمكانية الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر الشخصية، لكن ملايين منهم كان لديهم إمكانية الوصول إلى أجهزة الحوسبة. على شكل آلات حاسبة علمية قابلة للبرمجةكانت هذه الأجهزة المحمولة قادرة على تخزين التعليمات والأرقام في الذاكرة لتنفيذها لاحقًا. وقد لاقت رواجًا في الغرب بعد طرح الحاسوب عام 1974. HP-65 من شركة هيوليت-باكاردلا تزال الآلات الحاسبة القابلة للبرمجة تحظى بمعجبيها واستخداماتها.
في الاتحاد السوفيتي، منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين فصاعدًا، أنتجت صناعة الإلكترونيات الدقيقة ملايين الآلات الحاسبة الإلكترونية.كانت هذه الآلات الحاسبة مخصصة في المقام الأول للاستخدام من قبل ما كان آنذاك أكبر عدد من المهندسين في العالم. وكما هو الحال في الغرب، كان لمستخدمي الآلات الحاسبة السوفيتية دورٌ أساسي في تطوير البرامج والتطبيقات الخاصة بهذه الأجهزة.
على عكس الغرب، لم يكن لدى سوى عدد قليل من السوفييت إمكانية الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر الشخصيةلذلك، اكتسبت الآلة الحاسبة العديد من الوظائف الأخرى، بما في ذلك كونها منصة حوسبة مرتجلة لتدريس علوم الحاسوب و ثقافة الألعاب المزدهرة.
تلاقت هاتان الوظيفتان في مجلة علمية شعبية تسمى Tekhnika Molodezhi (التكنولوجيا للشباب)، صادر عن منظمة الشباب الشيوعية كومسومول. كان المنشور موجهاً للمراهقين و كان لديها 1,5 مليون مشتركفي يناير 1985، تبنت المجلة حملة إرشوف لمحو الأمية الحاسوبية وبدأت بتخصيص قسم للبرمجة باستخدام الآلة الحاسبة السوفيتية الأكثر شعبية. إلكترونيكا B3-34والتي بيعت مقابل 85 روبلًا. ومع ذلك، كانت ردود فعل القراء على المقال مخيبة للآمال...
روايات السفر إلى الفضاء
في أغسطس 1985، TM (Tekhnika Molodezhi) بدأت في نشر رواية السفر إلى الفضاء «كون-تيكي: طريق إلى الأرضفي هذه الرحلة الملحمية، يحاول مهندس وطيار، رغم كل الصعاب، قيادة مركبة هبوط قمرية من القمر إلى الأرض. وقد استُلهمت فكرة الرواية من لعبة الكمبيوتر الأمريكية الشهيرة. القمر لاندرحيث يتحكم اللاعبون في المحركات النفاثة ويحسبون المسارات لتوجيه مركباتهم الهبوطية بأمان إلى سطح القمر. وكانت النسخة السوفيتية تسمى لوناليت.
كل جزء من الرواية كان يدعو القراء إلى التقاط آلاتهم الحاسبة، وتحويل أنفسهم إلى طيارين وأجهزتهم إلى سفن فضائية.
حقق مسلسل كون-تيكي نجاحًا فوريًاوسرعان ما أصبحت المجلة واحدة من أبرز المنتديات لمستخدمي الآلات الحاسبة القابلة للبرمجة من الشباب. وقد جُمِعَ السرد المستقبلي لكل فصل مع ألغاز حول القوانين الفيزيائية للسفر إلى الفضاء و حيل لبرمجة B3-34لكن ما أبقى القراء منجذبين إلى مواصلة القراءة هو الحبكة الدرامية وتركيز الرواية على التغلب على القيود البشرية والتكنولوجية.
كون-تيكي، إشارة إلى رحلة الطوف ثور هايردال عام 1947 عبر المحيط الهادئكان هذا الاسم أيضاً اسم المركبة الفضائية الصغيرة التي اختارها أبطال الرواية لرحلتهم إلى الأرض. تطورت الحبكة بشكل كبير لتتجاوز الهدف الأصلي للعبة، وهو هبوط المركبة. أصبحت "الرحلة إلى الأرض" رحلة لاكتشاف الذات.
في إحدى اللحظات، يتأمل الطيار، الملقب بـ"مون هوك"، في قابليته للخطأ:
أنا لستُ جهاز كمبيوتر، أنا إنسان، ومن الطبيعي أن أرتكب أخطاء. لهذا السبب لا أستطيع اختيار طريق لا يسمح بالخطأ. بالطبع، في الحالات التي يكون لدي فيها خيار، سأختار الطريق الذي يمنحني الحق في ارتكاب الأخطاء وفرصة تصحيحها في الوقت نفسه.
حتى في خاتمة الرواية، يتعثر الأبطال: فهم يصلون إلى الأرض فقط ليهبطوا في المحيط ويضطروا إلى إرسال نداء استغاثة.
"في النهاية، أنا رائد فضاء، وليس قبطان سفينة."
يعترف الطيار بذلك، بينما ينتظرون عملية الإنقاذ.
فضل الأذكياء مزيج من البرمجة والسرد الروائي إنها ملك لمؤلفها، ميخائيل بوخوفبوخوف، الذي كان أيضًا محرر قسم الخيال العلمي في مجلة TM، هو ابن عالم رياضيات بارز. تخرج من معهد موسكو للفيزياء والتكنولوجيا، وهو أعرق معهد هندسي في البلاد. بعد أن تخلى عن مسيرة مهنية واعدة في المعهد المركزي للبحوث العلمية والهندسة الإذاعية، كرّس نفسه للكتابة والتحرير.
قبل تأسيس شركة كون-تيكي، استكشف بوخوف وظائف الآلة الحاسبة وعيوبها بدقة. وسرعان ما اكتشف مستخدمو الآلة الحاسبة، في الغرب والشرق على حد سواء، ميزاتها غير الموثقة واستغلوها، ما دفعهم إلى القيام بأمور لم يقصدها مصمموها. عُرف هذا الاستكشاف باسم علم الأخطاءبسبب الرسالة «إيغوغ"والتي كانت تظهر بشكل متكرر على الشاشة الصغيرة عند أداء وظيفة غير موثقة. لقد مجّدت رواية بوخوف علم الأخطاء بأوصاف شعرية لـ "صيد" تركيبات الرموز غير العادية."
وقد استجاب القراء، فكتبوا إلى مجلة TM عن تجاربهم الشخصية مع الآلة الحاسبة. وكان نشر برامجهم وأسمائهم في مجلة TM بمثابة الطموح الأسمى لكثير من القراء.
"أبلغكم أنني توصلت إلى طريقة سهلة لإنشاء أي تركيبة من الأرقام والرموز 'E' و'G' و'C' و'L' و'-' التي لا تبدأ بالصفر على شاشة العرض B3-34."
كيف أثرت الآلات الحاسبة على عالم القرصنة؟
وهكذا، ساهمت مجلة TM ومحررها المختص بالخيال العلمي في تنشئة جيل من قراصنة وعشاق الكمبيوتر. إذا وجدتَ من الغريب أن مجلة سوفيتية رئيسية معتمدة من الدولة روجت لممارسات القرصنة، ففكر في كيف نشأت ثقافة القرصنة في الولايات المتحدة، كشكل من أشكال البحث التكنولوجي العملي.
في كتابه الصادر عام 1984، المخترقون: أبطال ثورة الحاسوب، ستيفن ليفي أرجع أصول قراصنة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا إلى نادٍ لهواة السكك الحديدية. وبالمثل، في الاتحاد السوفيتي، عزز مزيج من مصالح الدولة والمبادرات الشعبية ثقافة عملية بين هواة الراديو. بالنسبة لمهندس راديو مثل بوخوف، وكذلك للمعلمين الذين استخدموا الرواية في الفصول الدراسية، كان تجاوز مواصفات تصميم الآلة الحاسبة وسيلة لتشجيع المهارات التقنية.
لقد احتضن مجتمع القراء واللاعبين الذي تشكل حول كون-تيكي ذلك دون علمهم أهداف معرفة البرمجة التي وضعها إرشوففي رسائلهم إلى شركة TM، طلب الكثيرون المزيد من الألعاب، بالإضافة إلى مخططات انسيابية لإعادة كتابة البرامج لأنواع أخرى من الآلات الحاسبة.
كتب أحد القراء أنه يطمح إلى:
"أن تنظر إلى البرنامج كنمط واعٍ من الأفعال، وليس كسلسلة من الرموز غير المدروسة. وأن تكون قادراً، بمساعدة دفتر يومياتك، ليس فقط على تشغيل البرامج المتاحة، بل على إنشاء (برامج جديدة) بنفسك."
وبهذا المعنى، ساهمت الرواية ومجتمع مستخدمي الآلة الحاسبة في نشر رؤية إرشوف لمحو الأمية الحاسوبية.
لكن هل كان منهج إرشوف ناجحاً؟ من الطبيعي أن يصعب قياس نتائج أي مبادرة تعليمية. لا شك أن الإحصائيين السوفييت رصدوا جهود الإصلاح إلى حد ما، لكن تلك البيانات لا تعكس بالضرورة التجارب الواقعية داخل وخارج الصف الدراسي.
لقد نشرنا على العديد من منتديات مستخدمي الآلات الحاسبة الروسية على أمل أن نسمع من "قارئي كون-تيكي". كانت الردود التي تلقيناها مشوبة بالحنين إلى الماضيكتب البعض أن افتتانهم بالرواية دفعهم إلى شراء آلة حاسبة.
"على مدى نصف عام، كنت أمتص كل المعلومات المتاحة حول البرمجة والآلات الحاسبة على وجه الخصوص، مثل المكنسة الكهربائية."
كتب أحد أعضاء المنتدى موضحاً كيف تعلم مبادئ البرمجة قبل اقتناء جهازه الخاص.
أما بالنسبة للآخرين، لم تكن الآلة الحاسبة أكثر من مجرد نقطة انطلاقبمرور الوقت، جمعوا ما يكفي من المال لـ شراء مجموعات الكمبيوتر (متوفرة في الأسواق الشعبية خلال حقبة البيريسترويكا) ويقومون بتجميع آلاتهم الخاصة. في الوقت نفسه، استمرت نسخ مجلة TM في التداول في متاجر السلع المستعملة، حيث اكتشفت مجموعات جديدة من القراء الرواية بعد فترة طويلة من نشرها الأصلي. اليوم، يمكن العثور بسهولة على نسخ إلكترونية من المجلة على الإنترنت، إلى جانب برامج محاكاة الآلات الحاسبة.
ليس من الواضح تمامًا إلى أي مدى أثرت هذه التجارب المدرسية على الحياة المهنية للأفراد. فما لم يعش المرء تلك الفترة، لا يمكنه أن يُدرك تمامًا حجم الاضطراب الهائل الذي أحدثته الأزمة الاقتصادية التي أعقبت انهيار الاتحاد السوفيتي في روسيا؛ وتُعرف تلك السنوات باسم "العقد الجامح في التسعينيات".
بلغ قراء كون-تيكي سن الرشد كمواطنين في دول ذات سيادة ناشئة. لم يكن لدى سوى قلة منهم سيطرة كاملة على خياراتهم المهنية، وبالنسبة للكثيرين، أصبحت البرمجة مهنة ووظيفة وبوابة. اليوم، في روسيا، لم يعد مفهوم "عالمية" معرفة البرمجة مرتبطًا بإنشاء مجتمع مُلِمّ بالحاسوب.على العكس من ذلك، فإنه يثير احتمال الهجرة، حيث يقرر المبرمجون المؤهلون مغادرة البلاد لمتابعة حياتهم المهنية.
جهود الحقبة السوفيتية لتعزيز معرفة استخدام الحاسوب تلقي ضوءًا مختلفًا على الافتراضات الغربية حول عصر المعلوماتعلى عكس ما حدث في الغرب، لم تكن الثورة الرقمية السوفيتية من صنع المهووسين والعباقرة، بل بالأحرى الأكاديميون والكتاب والمعلمون المدعومون من الدولةالذين عملوا مع مسؤولين حكوميين وممثلين عن الصناعة ومبرمجين لتحقيق هدف مشترك. لم يكن الأمر قائماً على الحاسوب الشخصي، بل على... اكتفى بالآلات الحاسبة والأقلام الرصاص والورق. وخيال الطلاب أنفسهم.
على الرغم من حماس المتحمسين للتقنية الرقمية مثل إرشوف وبوخوف، إلا أن هدف الحملة المتمثل في الشمولية كان صعب المنال. ويبدو أن الإصلاح قد حقق أفضل نتائجه في الأماكن المتوقعة: في مدارس النخبة في العواصم، وفي عدد قليل من المدارس النائية التي تحظى بدعم رعاة أثرياء، مثل تلك التي تدعمها صناعة النفط والغاز.
تجاوزت تقنية التأمل التجاوزي بعض الحواجز الجغرافية والاقتصادية، ووفرت الحافز ونقطة انطلاق ومجتمعًا للطلاب الذين يفتقرون إلى معلمين ملهمين أو أجهزة كمبيوتر خاصة بهم. ومع ذلك، فشلت المجلة في التغلب على انقسام آخر معروف جيداً: وهو الانقسام بين الجنسين.على عكس مجتمع المبرمجين المحترفين في الاتحاد السوفيتي، وعلى عكس فصول علوم الحاسوب الإلزامية المحايدة جنسياً، كان القراء الذين كتبوا إلى TM عن استغلالهم للآلات الحاسبة من الذكور في الغالب.
لم يعش إرشوف، الذي توفي عام ١٩٨٨، ولا البلاد نفسها لفترة كافية لاستمرار التجربة. مع ذلك، لا ينبغي لنا أن نرفض بسرعة رؤيةً لمحو الأمية الحاسوبية تفترض قدرة جميع الطلاب على التفكير الخوارزمي. لم يتوقع السوفييت التحديات العديدة لعصر المعلومات. لكن ما نختار تذكره من ماضي الحوسبة يمكن أن يساعد في تحديد كيفية حل الألغاز الحالية.
